从儒家思想看第四套人民币连体钞

　　中国人的前辈们都是饱读诗书，发表的一些言论很有预见性！到现在也是很受用的。老子的言论到现在一直影响的我们。孙子兵法，不是一直留用到现在么？即便是现在的人们爱好的人民币收藏连体钞，也是一直都在遵循着他们的轨迹！

　　曾读过这样的故事：据《孔子家语·之恕》和《荀子·宥坐》记载，孔子带着学生到鲁桓公的祠庙里参观的时候，看到了一个可用来装水的器皿，形体倾斜地放在祠庙里。在那时候把这种倾斜的器皿叫欹器。

　　孔子便向守庙的人问道：“请告诉我，这是什么器皿呢？”守庙的人告诉他：“这是欹器，是放在座位右边，用来警戒自己，如‘座右铭’一般用来伴坐的器皿。”孔子说：“我听说这种用来装水的伴坐的器皿，在没有装水或装水少时就会歪倒；水装得适中，不多不少的时候就会是端正的。里面的水装得过多或装满了，它也会翻倒。”说着，孔子回过头来对他的学生们说：“你们往里面倒水试试看吧！”学生们听后倒来了水，一个个慢慢地向这个可用来装水的器皿里灌水。果然，当水装得适中的时候，这个器皿就端端正正地在那里。不一会，水灌满了，它就翻倒了，里面的水流了出来。再过了一会儿，器皿里的水流尽了，就倾斜了，又像原来一样歪斜在那里。

　　这时候，孔子便长长地叹了一口气说道：“唉！世界上哪里会有太满而不倾覆翻倒的事物啊！”

　　这篇故事的寓意是借用敬器装满水就倾覆翻倒的现象来说明物满则溢，只有恰到好处才能长久的道理。

　　看了这个故事，想必诸位钱币收藏爱好者会意识到，第四套人民币整版连体钞不就是儒家欹器哲理的体现吗？中国的文化博大精深，儒家思想更是诸子百家思想中的一支奇葩，多位历代君王以及大思想家所推崇。反过来说这套连体钞，正是以真实记录历史，不求全责备的高雅姿态呈现给诸位收藏爱好者的。第四套人民币是筹划设计时间最长的一套人民币，从1967年1月总行提出设计第四套人民币的设想，到1985年5月定案，历时18年，这期间经历了很多的曲折，最终设计出了现在的第四套人民币，而第四套人民币整版钞是2001年发行的。

　　中国大陆发行连体钞始于1999年的建国50周年三连体钞，至今才9个年头，当时算是新鲜事物，绝大多数人没见过，很少人懂得收藏它，价格很低，买的人非常少。有不少币商为了把整版钞卖出去，甚至化整为零，把它切成二连体钞销售(因为当时整版钞才二千四五的价，一个整版能切出15个二连，二连钞大概能卖二百一二，算起来不但卖得钱多，又卖得较快，且还多出一些边角料，非常合算，故第四套人民币整版钞真的裁切严重，存世量非常少)，但实际连体钞在国外早就有了，可以说发行连体钞是中国改革开放和国际接轨的产物，另因国家考虑到人民群众的收藏消费能力，故未发行50元和100元的整版钞。

　　实践证明，这是非常正确的。比如美国发行的整版连体钞，到目前为止，也没有100元的，另50元的整版钞，也是两年前才出现的。第四套人民币整版钞真实的反映了这一历史是不偏不倚，恰到好处的藏品，不偏不倚则为正，正气长存的道理我们谁都明白。

　　所以，我要说，求全责备不是真美，恰到好处方为真美，十全十美不是真的美，美也可以是维纳斯的残缺美。从儒家哲学思想看第四套人民币整版连体钞，蕴藏着我国5000年的历史文化，这套藏品必将以其深刻的文化内涵、历史内涵而走得更远。