毛泽东是一位伟大的革命家，又是一位豪放的浪漫诗人，在他长期的革命实践中，始终以读写诗为伴。中国传统古典诗词浩如烟海，毛泽东一生读过的究竟有多少，目前还无人准确统计。工人出版社于1992年出版的《毛泽东评点圈阅的中国古典诗词》一书中，选编了毛泽东在著作、讲话中引用过的以及藏书中的311首诗词曲。这些诗词曾被他多次圈划评点过，其中有四首是唐朝诗人吟咏邮驿或驿弊的，即许浑的《秋日赴阙题潼关驿楼》、杜牧的《过华清宫》、李商隐的《筹笔驿》和罗隐的《筹笔驿》。
邮驿诗本来都是由古代诗人题写在驿站馆舍墙壁上的。驿站是古代集通信、交通、过往官员招待三位一体的食宿机构。能在驿站食宿的过客，都是官宦要人、上层文人墨客，这些大大小小，一代又一代的朝廷命官、迁客游子，来到或风景胜地，或荒芜旷野的宿站，欣赏壁间题诗，浏览眼前景物，触景生情，把诗写得或凄清哀怨，或苍凉孤独，或雄浑壮阔。邮驿诗中的咏史诗居多，旅人的流动与历史的流动合拍，具有雄奇的、动态的美，毛泽东圈阅过的邮驿诗便是这类作品。
许浑的《秋日赴阙题潼关驿楼》中的潼关驿旧址，在今陕西省潼关县东北黄河南岸，是通往当时唐都城长安的要道。许浑赴长安途中在潼关驿住宿，写下了这首诗。诗中写道：“红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。残云归太华，疏雨过中条。树色随关迥，河声入海遥。帝乡明日到，犹自梦渔樵。”诗中“酒一瓢”的惆怅和“河声入海遥”的雄浑交织在一起刻画出作者当时矛盾的心态。作者把标志统治者的“帝乡”与标志被统治者的“渔樵”作鲜明对照，显示出许浑这位身为州吏的官员，负有下传旨意，上达民情的责任，毛泽东圈阅这首诗，其意应在此。
毛泽东评点的邮驿诗，有两首诗题目相同，都叫《筹笔驿》，一首是李商隐所写，另一首是罗隐所写。毛泽东为何对《筹笔驿》两道诗如此注意，笔者认为除了两位作者的人品与诗品外，还与筹笔驿的驿名有关。筹笔驿在今四川省广元城北，为古代川陕交通要津，历代兵家争战之地。筹笔驿名称便是一个有趣的故事，相传，三国时期的诸葛亮，常常统军驻扎此地，并在此筹谋策划军事。由于地理位置，历史事件的特殊，加上文学作品的渲染，使这个驿站充满神秘色彩，引起历代文人的兴趣，仅唐宋两代就有杜牧、李商隐、薛蓬、薛能、罗隐、陆游六位诗人吟咏。李商隐的诗文是“猿鸟犹疑畏简书，风云长为护储胥。徒令上将挥神笔，终见降王走传车。管乐有才真不忝，关张无命欲何如？他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余。”诗中写道诸葛亮、关羽、张飞等英雄人物，命运各异，诗作者认为战争的规律造成了他们各自的归宿。毛泽东圈阅的这首诗，是否与诗作者有同感。
罗隐的诗文是：“抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良筹。时来天地皆同力，运去英雄不自由。千里山河轻儒子，两朝冠剑恨谯周。唯余岩下多情水，犹狠年年傍驿流。”毛泽东在这首诗的标题前划了三个大圈，每句诗末都划圈，第一句旁划着曲线，从第三句开始，一路密圈到底，可见他对这首邮驿诗的偏爱。诗中的“时来天地皆同力，运去英雄不自由”，还被他多次引用。罗隐是晚唐很有才气的诗人，由于生不逢时，一生很不得志，他的咏史诗常常流露出怀才不遇的酸楚感叹，同时也对史实表露出独到的见解。他认为国家的兴亡之责不能归之于某几个人，封建王朝并非天命不亡。《筹笔驿》中诗人缅怀诸葛亮，对诸葛亮表示了崇敬和惋惜之情。毛泽东看重这首邮驿诗，隐含着他对诗歌作者和诗中主人公才华的爱惜，并同情他们的遭遇。
杜牧的《过华清宫》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第天。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”这是一首揭露驿弊的诗。诗中把统治者的骄奢淫逸与驿差的艰辛作了鲜明对比，鞭挞了统治者的腐朽。这与毛泽东的憎恨剥削，爱护劳动人民的思想是统一的，所以被圈点。
毛泽东精通历史，了解古代邮驿，从他圈点过的邮驿诗中，可以看到他感情深处的爱与恨。毛泽东是新中国的缔造者，十分关心邮电通信的建设，早在新中国建立之前的战争年代，就用他那笔挟风雷的大笔题写了“科学的千里眼、顺风耳”，后来又留下了“人民邮电”墨宝，毛泽东对人民通信的重视，由此可见一斑。
