与中国金银币结缘的著名外国历史钱币

   为了充分展现北京国际钱币博览会的国际性和世界钱币文化的多样性，自2007年起每届北京国际钱币博览会均发行1枚“中西合璧，币中有币”的专题纪念银币。转眼间，5年过去了，它们已成为我国贵金属纪念币百花园中一朵令人瞩目的新秀和小花。

　　记得5年前，中国金币总公司领导和设计部门决定设计这套纪念币时，制定了首先由中国钱币博物馆时任馆长戴志强先生提出10枚中国历史钱币为代表，后由我提出与之匹配10枚外国历史钱币这一方案。接到委托后，我既感兴奋，又感责任重大。多方搜寻资料，反复查阅对比，对应每枚中国历代钱币代表作，均提出两枚外国历史钱币(A、B方案)，供领导、评审会专家和设计师选用。选择外国历史钱币时，我主要考虑的是：年代大致与中国历史钱币匹配、该币在世界钱币历史中具有代表性、兼顾不同的世界钱币文化体系、拥有比较清晰典型的币图。根据这些原则，制定了一个系列的10年规划。现将这组纪念银币中2007年至2011年的外币原型和背景做一介绍，供同行币友参考和赏析。

　　2007北京国际钱币博览会纪念银币

　　该币图案中，中国钱币的代表是春秋时期的甘丹(邯郸)空首布币，外国钱币选用了古希腊时期雅典娜猫头鹰银币。

　　银币正面是雅典娜女神戴盔面右头像，盔沿上有橄榄叶。背面是猫头鹰正面站像，左上方有橄榄枝及一钩新月，右侧为希腊文地名“雅典”(ΑΘΕ ， Athens)。币为4德拉克马银币，重量约17克，直径25毫米，打制时间约为公元前5世纪中叶，2009年同类币品拍卖价为3000美元。

　　该币为典型的雅典城邦币。由于正值古希腊黄金时代， 该币打制数量较大，遂成为古希腊世界的通用币，影响深远。直至2500年后，每一位现代世界古币收藏家都以拥有此币作为“首选”目标。

　　猫头鹰是希腊智慧女神雅典娜的守护鸟。它双目炯炯有神，夜出昼归、传递信息，是智慧的象征。据说币上方的一钩新月用以纪念公元前480年希腊在萨拉米斯海湾战胜波斯船队之役，当时正值下弦月。古希腊因公元前490年马拉松(Marathon)之役和公元前480年萨拉米斯(Salamis)之役，两次击退波斯入侵，赢得了古希腊200年的黄金时代，为人类文化文明作出了巨大历史贡献。

　　2007年博览会银币设计师选择了银币背面猫头鹰形象，并在上角部分微露出雅典娜面庞。

　　2008北京国际邮票钱币博览会纪念银币

　　该币图案中，中国钱币的代表是始于战国时期的秦半两，外国钱币选用了古罗马共和时期的母狼哺婴银币。

　　银币正面是古希腊罗马神话中的大力神海格立斯(Hercules)束头带面右头像，肩扛击毙涅墨亚猛狮的棍棒。背面是罗马建城传说中的母狼哺婴像，线下有拉丁文“罗马的”(ROMAN)。币为2德拉克马银币，重量约7.2克，直径21毫米，打制时间为公元前3世纪中叶，1999年拍卖价为1200美元。

　　此币为古罗马共和时代仿希腊型德拉克马银币(后罗马改用狄纳里银币)。自公元前211年至公元前40年左右，罗马金银币均由制币官负责打制，币面常有其姓氏缩写字母。本币无制币官姓名。

　　有关罗马城的建立有一段优美动人的传说。罗马人始祖为爱神维纳斯(Venus)之子特洛伊王子——埃尼阿斯(Aeneas)。特洛伊城被希腊人用木马计攻陷后，埃尼阿斯背父携妻出逃，历尽艰险到达意大利。他的父亲、妻子先后逝去，而后他与当地国王拉丁努斯(Latinus)之女成亲，成为拉丁族先祖。埃尼阿斯死后，王位代代相传。传至努米托尔时，王位被其弟篡夺，并下令努米托尔的女儿为终身不得婚配的女祭司，以断其后。但她却在冥灵中与战神马尔斯相爱，生了一对孪生子。其弟大怒，将这对孪生子投入台伯河中。不料却被冲到河岸，由一母狼哺乳成活，后来又被牧羊人福斯图卢斯哺育成人。他们就是罗慕路斯(Romulus)和雷姆斯(Remus)兄弟。两兄弟长大成人后，复得王位，并在他们被抛弃的台伯河畔建立一座新城。但在新城命名上兄弟相左，哥哥杀了自己的弟弟，并以罗慕路斯之名命名该城为“罗马”(Roma)。

　　由此，母狼哺婴像成了罗马城标志，并在古罗马币中屡屡出现。直到现在，在意大利罗马到处都可以见到以母狼哺婴为主题的各种旅游纪念品。

　　2008年博览会银币设计师将这一主题准确完美地体现在银币上。

　　2009北京国际钱币博览会纪念银币

　　该币图案中，中国钱币采用的是公元前118年西汉汉武帝始创的著名的汉五铢，外国钱币匹配了古波斯萨珊王朝银币。

　　银币正面是萨珊国王阿达希尔戴冠面右头像，两侧为巴列维文“马兹达崇拜者，神圣的伊朗国王阿达希尔”。背面是早期无祭司的祭火坛，两侧为巴列维文“阿达希尔之火”。该币为1德拉克马银币，重量约3.8克，直径25毫米，打制时间约为公元3世纪初(中)叶，1999年拍卖价为300美元。

　　阿达希尔一世(Ardashir Ⅰ，公元224年〜241年在位)是萨珊王朝的开国之君，战胜帕提亚王朝后，自称“王中之王”。这位英明的统治者和狂热的宗教信徒立拜火教(袄教)为国教，力图重整昔日古波斯阿契美尼德王朝居鲁士大帝雄风。币文中的马兹达(Mazda)为教主神。 萨珊王朝银币上每位国王均有不同的冠式和发式，比较复杂。本币为早期萨珊币阿达希尔一世Ⅱ型币。

　　萨珊银币曾是古丝绸之路上的通用货币，也是国内出土最多的外国古币(出土数量近2000枚)。目前国内收藏家手中的萨珊银币更是琳琅满目，数不胜数。

　　2009年博览会银币设计师设计时，在萨珊国王冠式上进行了细化处理，使其更为庄严醒目、令人难忘。

　　2010北京国际邮票钱币博览会纪念银币

　　该币图案中，中国钱币选用了公元621年始铸的唐朝开元通宝，外国钱币则选用了阿拉伯倭马亚王朝第纳尔金币。

　　金币正面为阿拉伯文伊斯兰教“清真言”——“万物非主，唯有真主；穆罕默德，真主使者。”背面为哈里发之名。币为1第纳尔(dinar)，重量4.3克，直径20毫米，打制时间为公元7世纪末叶，2009年拍卖底价为200美元。

　　众所周知，世界钱币文化可分为四大体系，即以中国为代表的东方钱币文化、以古希腊罗马为代表的地中海钱币文化、以印度为代表的南亚次大陆钱币文化和以阿拉伯为代表的伊斯兰钱币文化。前三种文化均起源于公元前7世纪前，独有伊斯兰钱币文化形成于公元7世纪后。虽说晚了千余年，但伊斯兰钱币文化自有特色，比如币面不出现人物或偶像，书法飘逸，装饰华丽。其伴随伊斯兰教的传播，发展非常迅猛。

　　2010年博览会银币设计师将“清真言”作为“开元通宝”的对照，传达了伊斯兰钱币文化的核心理念。事实上，全世界千余年来100多个伊斯兰王朝(国家)的钱币均以此币作为源头和范本。

　　2011北京国际钱币博览会纪念银币

　　该币图案中，中国钱币选用了公元1107年始铸的北宋大观通宝，外国钱币选用的是拜占庭帝国(东罗马帝国)希拉克略王朝索利多(Solidus)金币。

　　金币正面为希拉克略王朝查士丁尼二世身着方格官服站像，右手持十字架，左手抱圣土袋。背面为耶稣基督正面胸像，头后有十字架，币面文字为希腊化拉丁文“耶稣基督，王中之王”。金币重量约4.5克，直径19毫米，打制时间为公元7世纪末，2009年拍卖价为10000美元。

　　众所周知，基督教是世界上三大宗教之一，它对人类历史文化影响巨大，但初期发展历尽艰辛。因为古希腊罗马原都是多神信仰民族(与中国古代多神崇拜类似)，所以长期对一神教的基督教采取排斥压制态度。直到公元331年(耶稣去世300年后)，拜占庭帝国皇帝君士坦丁一世(大帝)才颁布《米兰敕令》，实行了对基督教由排斥压制到利用改造的重大转变。公元395年，狄奥多西一世进一步宣布基督教为罗马帝国国教。从此，在拜占庭以及整个欧洲实行了长达千年的神权和王权统治。钱币上最早表现基督教影响的是由古希腊文“基督”(XΡΙΣΤΟΣ,Christ)前两字母组成的基督符(XP, Christogram)。而在这枚币上首次出现了耶稣头像。查土丁尼二世一生坎坷，历史上褒贬不一，但将耶稣头像搬上钱币之举却使他名垂千古。此后，拜占庭帝国币中耶稣头像屡见不鲜。

　　2011年博览会银币设计师选择耶稣头像作为“中西合璧“之作，实为佳作。币中耶稣长发有须，但真正的耶稣究竟应是短发无须、长发无须，还是长发有须，至今仍争论不休。